中国早期电影的发展经过中，有一群曾被骂作“逆流”的文东说念主——鸳鸯蝴蝶派，他们在要津时刻挺身而出巨臀 波多黎各 女神，掀翻两次电影创作高涨，为中国电影的发展立下了功名盖世。

这背后究竟有哪些不为东说念主知的故事呢？我们接着往下看。

上世纪20年代初到30年代左翼电影通顺前，鸳鸯蝴蝶派文东说念主在电影界的发挥终点亮眼。那时候，中国各影片公司拍了约650部故事片，绝大多数齐有鸳鸯蝴蝶派文东说念主参与制作，说他们撑起了中国电影的半边天小数也不为过。

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1924年是要津的一年，这一年被称为中国电影史上的“鸳鸯蝴蝶年”。包天笑最初受聘于明星公司当编剧，写出了《同情的妮儿》《空谷兰》等脚本。

其他像周瘦鹃、程小青等稠密鸳蝴文东说念主也纷纷加入电影界，一边写演义，一边当编剧或作念电影宣传。其实在包天笑之前，就有鸳蝴文东说念主涉足电影行业，比如1923年朱瘦菊投入上海影戏公司担任编剧和字幕评释，还参与拍摄了《弃儿》。

这些鸳蝴文东说念主刚投入电影界时，其实也没啥教学，大多把写脚本当副业，随着导演、演员们冉冉摸索。

但他们有我方的上风，写的演义原来就很受市民接待，故事离奇迤逦，充满世态炎凉，巧合妥贴电影的需求。况兼他们在社会上东说念主脉广、名气大，自己即是票房的保险。

随着他们的加入，国产电影运转复苏。之前上海的电影院基本被异邦影片驾御，国产片只可在二、三流小影院放映，骨子还不能，招引不了不雅众。但鸳蝴文东说念主创作的脚本太精彩了，一下子丰富了不雅众的视线。

比如1926年《空谷兰》献艺后，创下13万票房的神话，这在其时默有顷代然而最高纪录。其后这部影片还代表中国参加了莫斯科外洋影展，影响力可见一斑。

到了20世纪20年代末期，电影界又掀翻了古装历史片、武侠神怪片的高涨。1928年，明星公司出品的《火烧红莲寺》改编自平江不肖生的演义，这部影片在情节、影相、特技等方面齐有很大突破，当作武侠片的始祖，一下子带火了武侠神怪片。

在1928年至1930年间，上海50家电影公司拍的近400部电影里，武侠电影就有250部傍边，占了60％。

以往的电影史对这类电影的萎靡兴味批判较多，但在其时内忧外祸的中国，社会风雨漂浮，匹夫生活笨重，武侠电影中那些行侠仗义、除奸扬善、善恶有报的情节，

给了他们暂时的安抚缓和解，响应了东说念主民渴慕广泛、反对压迫的好意思好愿望，是以这类电影的存在有一定的历史势必性和合感性。

况兼明星公司好几次经济危急齐是靠鸳蝴派电影渡过的。1923年靠《孤儿救祖记》转型收效，1926年《空谷兰》创下票房佳绩，1928年《火烧红莲寺》系列不仅处分了财政危急，还赚足了有声电影投资的资金，

让明星公司在有声电影摄制上超越一步，这足以看出鸳鸯蝴蝶派的魅力。

鸳鸯蝴蝶派文东说念主投身电影界的第二次高涨是在上海孤岛时期（1939年 - 1941年底）。天然时期短，但泄涌现多半有影响力的作品。程小青、范烟桥等鸳蝴作者为国华、金星等影片公司创作了许多电影脚本，题材多以古装片以及旧演义改编为主。

有从民间外传、弹词等改编来的电影，比如《三笑》《西厢记》；也有改编自张恨水、刘云若等北派老牌鸳蝴作者演义的影片，像《更阑千里》《金粉世家》。还有徐卓呆创作的李阿毛系列滑稽笑剧电影，很受不雅众接待。

孤岛时期的上海，政事局势复杂，日寇汉奸侵占租界，电影界也很繁芜。

鸳蝴文东说念主大齐跟政事绝缘，在垂死的歧视下，他们创作的电影文娱与营业品质愈加杰出，但也并非所有脱离践诺，在嬉笑乖谬中常常隐现洋为顶用的委托，隐射着践诺天下，这其实亦然他们在浊世中抒发格调的一种神情。

鸳鸯蝴蝶派文东说念主能掀翻两次电影高涨，并非有时。他们自己就扎根于市民文化，写的东西逼近普通匹夫的生活和心思，知说念不雅众心爱看什么。家庭伦理、爱情故事、武侠传奇，这些题材齐是老匹夫喜闻乐道的。

况兼他们懂得聚积时间配景，在不同期期推出妥贴不雅众心思的作品。早期处分国产电影的生涯问题，用精彩故事招引不雅众；

浊世顶用武侠神怪片给匹夫慰藉，用古装改编片洋为顶用。他们还善于诳骗我方的上风，比如平方的东说念主脉、丰富的创作教学，为电影的收效助力。

从电影发展的角度看，他们冲突了西方电影的驾御，配置了中国电影我方的叙事步地，让电影粗略单的时间展示形成有故事、有心思、有内涵的艺术体式。天然他们曾被质问为“逆流”，但在电影史上，他们的孝顺不可疏远。

鸳鸯蝴蝶派文东说念主用两次电影高涨，讲解了我方对中国早期电影的蹙迫性。他们简略不是传统兴味上的“主流”，但却实实在在地鼓动了中国电影的发展，让电影在阿谁悠扬的年代，成为了匹夫的精神委托，也为中国电影的将来奠定了基础。

他们的故事告诉我们，岂论处于什么时间，逼近不雅众、懂得不雅众的需求巨臀 波多黎各 女神，能力让艺术实在扎根。